Да будет всё истинным,
да превратится в танец.
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Да будет всё истинным, > Изюм (записи, возможно интересные автору дневника)


кратко / подробно
Сегодня — понедельник, 20 августа 2018 г.
Взято: Игра стоит свеч [Забавы Богов] Catacitoka 09:41:13
­D. S q u a l 8 марта 2018 г. 22:08:21 написал в своём дневнике ­Haven
"Заменить всё вино Диониса на виноградный сок".
[Твоё имя] и не предполагала, что шпионаж окажется настолько изматывающим занятием: за несколько дней слежки за Дионисом она настолько точно выучила его распорядок дня, что, разбуди её среди ночи, она без запинки ответила бы, во сколько он чистит зубы или прогуливается перед сном. И уж совершенно точно девушка знала, когда его хранилище с вином остаётся без присмотра.
Покопавшись немного с замком, [Твоё имя] облегчённо выдохнула: дверь наконец негромко скрипнула, впуская внутрь. Кожу приятно обдало прохладой. По всему периметру помещение было заставлено стеллажами; ящики и коробки, набитые до отказа, громоздились друг на друге.
Оценив масштабы предприятия, девушка присвистнула, но решила раньше времени не отчаиваться – благо в специальном пункте можно было получить что угодно из мира людей, а уж виноградный сок и подавно.
Аккуратно сняв с полки поллитровку с тёмно-красной жидкостью, она довольно хихикнула, – вот будет умора, когда Дионис решит похвастаться своим фирменным напитком и откупорит одну из бутылок! Издав характерный звук, из горлышка выскочила пробка; в нос ударил пряный аромат. [Твоё имя], уже взявшая в руки воронку, замерла в размышлениях: а не попробовать ли ей вина, не дожидаясь ближайших праздников – что с того, если в какой-то бутылке будет недоставать пары глотков? В конце концов, никто же не будет отмерять напиток по миллилитрам?
На вкус вино оказалось горьковатым и достаточно терпким, однако с первым глотком по телу разлилось приятное тепло, и [Твоё имя], немного подумав, отпила ещё капельку.
– Дионис!~
Бог, появившийся на пороге с очередной порцией вина, охнул от неожиданности: он был абсолютно уверен, что перед уходом запирал хранилище на ключ. Он едва успел водрузить ящик на ближайшую полку и в следующую секунду уже ловил девушку, бросившуюся ему на шею и потерявшую равновесие. Ещё больше зеленоглазый обомлел, когда [Твоё имя] положила руки ему на плечи и ткнулась своими губами в его. Сердце парня невольно затрепетало: неужели после стольких дней безрезультатных ухаживаний, после всех бессонных ночей, проведённых в раздумьях о [Твоё имя], она наконец-то решила принять его чувства? В здравом уме она ни за что не отважилась бы заявить о своей симпатии таким образом, если только не... Почувствовав легкую горечь на губах девушки, Дионис тут же оттолкнул её. Опасения бога подтвердились, когда на полу помещения он увидел три опустошённых бутылки.
– Ты что, выпила всё это в одиночку? – опешил он.
– Но вино было очень вку-усным, – по-детски закапризничала [Твоё имя].
Внезапно она дотронулась до виска – видимо, закружилась голова, – и, что-то бормоча, сползла по стене на пол. Видя её мучения, Дионис понемногу оттаял: сейчас [Твоё имя] больше напоминала ему наивного нашкодившего ребёнка. Зеленоглазый опустился рядом с девушкой на корточки и, вместо того чтобы отчитывать её, успокаивающе потрепал по волосам.
Подняв голову и посмотрев на Диониса затуманенным взглядом, [Твоё имя] затем вновь потянулась к нему, однако парень остановил её, усмехнувшись краешками губ. Не о таком первом поцелуе с ней он мечтал.
– Выпей со мной, – попросила [Твоё имя], протягивая Дионису начатую бутылку.
– Не буду, – покачал головой бог, отбирая у неё напиток, – и ты тоже больше пить не будешь.
– Почему-у?
– Потому что наутро у тебя будет очень болеть голова, – улыбнулся Дионис.
­­
Юи Кусанаги:
– Вот, выпей, – Юи протянула [Твоё имя] пилюлю, – и голова пройдёт.
Та залпом осушила стакан с водой.
– Сколько ни пью, жажда всё равно мучает, – вздохнув, пожаловалась девушка.
Юи подавила в себе смешок и ободряюще улыбнулась:
– Это пройдёт. Удивительно, как тебе потом не влетело от Диониса.
Не заметив, как покраснела [Твоё имя], брюнетка плюхнулась рядом с подругой и уставилась в потолок; ненадолго в комнате воцарилось молчание.
– Но всё же брать чужие вещи без спроса – это некрасиво, – нравоучительным тоном добавила Юи, подняв указательный палец вверх.
/твой "голос совести", часто предостерегает от необдуманных поступков, но в целом относится по-доброму: вы и подурачиться можете, и покорпеть вместе над домашкой. Всё-таки Юи порой не хватало женского общества – не все темы можно обсудить с парнями, – и дружба с тобой с лихвой окупила её потребность в общении по душам/
Аполлон Агана Белеа:
– ...а я всегда знал, что Ди-Ди нужна не та, кто будет запрещать ему выпивать время от времени, а девушка, разделяющая его вкусы, – жизнерадостно заявил Аполлон, одобрительно хлопая [Твоё имя] по плечу. – Не правда ли, его коллекция просто восхитительна? Ты уже оценила пикантный вкус урожая предыдущего года?
– Аполлон, если ты не прекратишь трещать, мне снова понадобится таблетка от головной боли. – [Твоё имя] взглядом дала понять, что оптимизм, фонтаном бьющий из бога солнца, сейчас явно был не к месту.
/чудак подумал, что Дионис устроил тебе дегустацию вин. Ясно видит симпатию бога виноделия к тебе и ума не приложит, почему ты так упорно не хочешь раскрыться парню – у Ди-Ди ведь столько положительных качеств!.. Он и заботливый, и весёлый, и душевный – словом, в каких красках блондин тебе Диониса только не изображает, чтобы возвысить того в твоих глазах. С Аполлоном у вас довольно-таки неплохие отношения, но ты всё равно иногда устаёшь от его болтовни и неиссякаемого оптимизма/
Аид Аидонеус:
/выступает в роли молчаливой и покорной жилетки для Диониса, изливающего родственнику душу, когда мужчины проводят время за работой в саду. Сформировал своё мнение о тебе исключительно на основе приукрашенных рассказов Диониса и считает жестокой и заносчивой девушкой/
Локи Лаватейн:
– Эй, нам тут проект задали, я записал тебя в группу со мной и Тором, – сообщил Локи только что вошедшей в класс [Твоё имя], – не возражаешь?
– Не-а, – пожала плечами девушка, гадая, отчего это Локи вдруг стал с ней таким приветливым.
– Отлично! – просиял рыжеволосый. – Приходи тогда к нам вечером!
/одним из первых понял, что Тор к тебе неровно дышит. В Локи кои-то веки проснулась совесть: вспомнив, сколько для него сделал бог грома, трикстер решил отплатить товарищу добром и вознамерился вас свести (Тор, кстати, будет только благодарен). Как парень догадливый, уже просёк фишку, что и Дионис испытывает к тебе сильную симпатию, поэтому пытается его всякими способами от тебя отвадить. В принципе, Локи и сам не против с тобой сдружиться. Вы отчасти схожи с ним характерами – оттого и ладите хорошо/
Бальдр Хрингхорни:
/видит в тебе второго Локи, за которым нужен глаз да глаз, и, как и Юи, часто журит тебя за всякие проделки. Он не считает тебя плохим человеком, но всё же думает, что тебе следует быть поспокойнее/
Такеру Тоцука:
– Хватит уже валяться! – Такеру вытряхнул [Твоё имя] из одеяла. – И так весь день в кровати лежишь! А на тренировку кто пойдёт?
– Голова-а... – захныкала девушка, заворачиваясь обратно.
Такеру закатил глаза:
– Ну почему это я должен бороться с твоей ленью?..
/как ни странно, но подобная встряска от Такеру всегда работает: стоит тому тебя немного растормошить, и ты уже бегаешь и резвишься, как ни в чём не бывало. С Такеру вы замечательно спелись ещё с первых дней – что просто удивительно, учитывая трудный характер парня – и теперь почти неразлучны. Естественно, это не может не злить твоих поклонников, испепеляющих Такеру взглядом каждый раз, когда тот без задней мысли хватает тебя под руку или обнимает за плечи/
Цукито Тоцука:
/за всё время пребывания в академии вы перебросились фразами от силы пару раз, даже несмотря на то, что ты часто зависаешь в комнате у них с Такеру. Бог луны ничего к тебе не чувствует, но рад, что у его брата появилась хорошая подруга-человеческа­я девушка/
Тор Мегингёрд:
– Девушкам твоего возраста нельзя злоупотреблять алкоголем, – беззлобно сказал Тор, косясь на [Твоё имя], вот уже половину дня валявшуюся в постели.
– Только не нотации, – простонала та, прикладывая ко лбу холодную бутылку, – сначала Юи, теперь ты...
Тор лишь негромко усмехнулся, улыбнувшись уголками губ:
– Тогда сделаю вид, что этого раза не было.
/если не хочешь узреть гнев Тора, моли Бога, чтобы он не узнал про ваш с Дионисом поцелуй. Действия парня передугадать трудно, но после такого он однозначно разорвёт с тобой отношения, которыми бог, по секрету, глубоко дорожит: Тор может вести себя по отношению к тебе несколько покровительственно,­ но это не значит, что он тобой не очарован. Его привлекает твой бойкий нрав и лёгкий характер, и в минуты, проводимые с тобой, Тор снимает маску безэмоционального сухаря и становится более раскрепощённым – ты даже не замечаешь, как он медленно, но верно с тобой сближается. Кто знает, может, ты не заместишь даже, как вскоре окажешься в заботливых объятиях Тора/
Дионис Тирсос:
Забравшись на кровать с интересной книгой, [Твоё имя] углубилась в чтение, как вдруг раздался стук в дверь.
– [Твоё имя]? Ты там? – весёлым голосом позвал Дионис. – Ты кое-что забыла.
В руке он держал конверт винно-красного цвета.
/можешь набраться мужества и пойти открывать дверь, а можешь притаиться и сделать вид, будто никого нет в комнате: тебя не может не пугать, что в памяти остались лишь смутные отрывки прошедших событий, в то время как сам Дионис помнит всё от и до. Твой внезапный внутренний порыв укрепил в парне надежду, что его старания не напрасны и однажды он непременно добьётся от тебя взаимности. Ну а то, что в его обществе ты пока чувствуешь себя немного неуютно – вопрос времени, считает Дионис/
Тот Кадуцей:
– Что? [Твоё имя] взломала хранилище Диониса? И распивала там спиртные напитки? В учебное время?– отчеканивая каждое слово, процедил сквозь зубы Тот.
Выражение его лица оставалось невозмутимым, однако по побелевшим костяшкам сжатых в кулаки пальцев легко можно было догадаться, что бог просто вне себя от ярости.
– Быстро приведите их ко мне. Обоих.
/будучи о тебе весьма невысокого мнения, бог мудрости никогда не давал тебе спуску – штудированию учебной литературы ты зачастую предпочитала занятия поинтереснее, да и особой дисциплинированност­ью не отличалась, нередко опаздывая на уроки, а то и вовсе пропуская их, – а уж после случившегося на поблажки и вовсе не рассчитывай: теперь Тот будет неустанно следить, чтобы больше в подобные авантюры не влезал никто из учеников. Вам же с Дионисом грозят серьёзные проблемы вплоть до отчисления – уж Тот об этом позаботится/
Анубис Маат:
Заслышав приближающиеся шаги, Анубис встрепенулся и слегка вздрогнул, когда из-за поворота показалась [Твоё имя]. В аметистовых глазах паренька на секунду промелькнул страх, и в следующее мгновение он уже поспешил скрыться из виду.
– Постой! – [Твоё имя] замахала руками, погнавшись за незнакомцем. – Кто ты такой? Как тебя зовут?
/иногда замечаешь его на территории академии, и тебе безумно любопытно, кто же этот загадочный парень, однако он – вот досада! – каждый раз ретируется, как только ты окажешься в поле его зрения. Анубис не чувствует, что от тебя исходит угроза, но всё равно почему-то опасается приближаться и налаживать контакт, предпочитая наблюдать за тобой со стороны/
"Столкнуть Локи в воду".
Быстро шагая по школьному коридору, [Твоё имя] заглядывала во все классы подряд: урок закончился совсем недавно, и Локи не мог уйти далеко.
Скандинавский бог сидел на подоконнике одной из аудиторий и, разместив тетрадь на коленке поудобнее, что-то увлечённо строчил, время от времени поглядывая в лежащий рядом конспект.
[Твоё имя] хитро прищурилась и подошла прямо к Локи:
– Опять списываешь?
– Тебе-то какое дело? – раздражённо отозвался парень, посмотрев на [Твоё имя] исподлобья.
Не теряя ни секунды, девушка ловко выхватила тетрадь из его рук и отбежала на безопасное расстояние:
– А списывать – плохо!
– А ну отдай! – вспылил трикстер, вскакивая на ноги.
– Поймаешь – отдам, – подмигнула [Твоё имя] и побежала прочь.
Она неслась прямо к школьному бассейну. И хотя воду из него уже сливали – в ближайшие дни планировалась чистка, – при желании в нём всё ещё можно было плавать.
Часто дыша и оглядываясь назад, [Твоё имя] бежала вдоль бортика. Как же выманить Локи к воде?..
– Попалась!..
От неожиданности девушка ойкнула, оступилась и…
Бултых!
Оказавшись в воде, [Твоё имя] судорожно забарахталась, стараясь остаться на плаву, однако одежда вмиг намокла и потяжелела, потянув ко дну.
– А тетрадь я заберу, – усмехнулся Локи, подбирая конспект с плитки.
– Вытащи меня! – взмолилась [Твоё имя].
– Вода уйдёт – сама вылезешь.
Локи бросил на девушку победоносный взгляд и замер. Носки её школьных туфель еле-еле доставали до дна, и она хватала ртом воздух, изо всех сил вытягивая шею. В голове сероглазого проскочила шальная мысль, что [Твоё имя] вот-вот утонет. Она же всё-таки обычный человек, думал парень. А человеческое тело слабее…
– Хватайся давай, – дабы не выдать своего смущения, протараторил бог.
[Твоё имя] взялась за протянутую руку и…
Плюх!
– Что ты наделала, дура! – взревел Локи. – Как мы теперь выберемся отсюда?
– Уйдёт вода – вылезем! – передразнила [Твоё имя] и с силой окунула рыжеволосого головой.
Вынырнув через пару секунд, Локи, отплёвываясь, ошалело воззрился на девушку.
– Ах ты!.. – Теперь уже её макушка ушла под воду.
Оба даже не заметили, как негодование вскоре сменилось непринуждённым смехом. Локи подплыл ближе к [Твоё имя] и вдруг заключил её в объятия.
– Пусти! – возмутилась та, делая слабую попытку вырваться из рук парня.
– У тебя губы посинели, – апеллировал тот. – И ты вся дрожишь.
– Всё из-за тебя, – хихикнула [Твоё имя], поддев трикстера локтём в бок.
– Но ты сама упала в воду!..
– Ты меня напуг… – договорить ей не дал Локи, впившийся в губы дерзким поцелуем.
– Если ты сейчас же не замолчишь, клянусь, я тебя утоплю, – слишком ласково произнёс он.
­­
Юи Кусанаги:
– Боже мой, [Твоё имя], ты же сырая насквозь! – Юи всплеснула руками, обнаружив девушку на пороге своей комнаты. – Простудишься!
Без лишних вопросов она затащила подругу внутрь и, усадив её на стул, подала сухое полотенце.
– Спасибо, – поблагодарила [Твоё имя], промакивая волосы.
На пороге внезапно нарисовался Локи.
– Так вот ты где прохлаждаешься! – он подскочил к [Твоё имя] и схватил её за запястье, рывком поднимая на ноги.
Юи, собиравшаяся отругать парня за бесцеремонность, так и ахнула, едва только взглянула на бога: мокрая одежда липла к телу, размокшая обувь чавкала.
– Вы оба как будто в одежде искупались!..
Взрыв дружного хохота сотряс комнату.
– Можно... и так сказать, – выдавила из себя [Твоё имя].
/часто ведёт себя по отношению к тебе как мамочка и иногда надоедает тебе своей опекой, Юи же в свою очередь периодически устаёт вытаскивать тебя из неприятностей, но это не мешает вам двоим хорошо общаться. Впрочем, когда девушка узнает, что пара богов положила на тебя глаз, и когда обнаружит, кто именно, то придёт в тихий ужас: относительно спокойной жизни в академии в таком случае окончательно придёт конец/
Аполлон Агана Белеа:
Ворвавшись в комнату, Аполлон сразу же отыскал глазами Юи и, схватив брюнетку за плечи, начал заваливать её вопросами:
– Фея, ты в порядке? Как ты себя чувствуешь? Кто тебя столкнул в бассейн? Кто посмел это сделать?..
На что Юи лишь натянуто улыбнулась и указала на [Твоё имя], отогревающуюся в тёплом пледе:
– Вообще-то, пострадавшая – она...
/как бы цинично это ни звучало, Аполлона заботит состояние лишь его обожаемой и ненаглядной Юи. Тебя же рассматривает только как приложение к его возлюбленной, парень не сразу-то и заметил, что ты тоже присутствуешь в комнате. Редко общаетесь с ним как в школе, так и вне её стен, в основном при посредничестве той же Юи. Признаться, тебя немного подбешивает одержимость Аполлона японкой, для него же не существует других девушек, кроме неё/
Аид Аидонеус:
Предварительно громко постучавшись, [Твоё имя] заглянула в кабинет.
– О, вы здесь! – обрадованно начала девушка, проходя внутрь. – Я принесла вам...
– Не подходи ко мне, – оборвал мужчина, предупреждающе выставив перед собой руку, – иначе тебя постигнет несчастье, и ты снова упадёшь в бассейн.
/не зная всей истории, связывает произошедшее с тем, что накануне ты имела неосторожность случайно задеть его, проходя мимо, и теперь тщательно следит, чтобы ты не приближалась к нему ближе пары метров. Разубедить Аида будет трудно, но всё-таки возможно/
Локи Лаватейн:
Улучив момент, в коридоре трикстер перехватил [Твоё имя] за локоть – за всё время им впервые посчастливилось остаться наедине – и, краснея и отводя взгляд, прошептал:
– Сегодня в полночь спустись в сад. Мне нужно будет кое-что тебе сказать.
/срочно доставай фотоаппарат: ещё никто не видел Локи таким застенчивым и смущённым! Парень и сам в шоке, что при виде тебя происходит у него внутри: он с самого начала не мог относиться к тебе равнодушно. Поначалу он терпеть тебя не мог, постоянно высмеивал и устраивал всякие подлянки, однако твоя реакция его каждый раз прямо-таки вводила в ступор: ты не раздражалась, не начинала ругаться, как это делало большинство, а лишь заливисто смеялась и хвалила трикстера за удавшуюся шутку. А уж когда Локи начал затевать розыгрыши, чтобы только лишний раз увидеть, как ты улыбаешься, он и вовсе перестал себя понимать. Парень долго не хотел признавать, что это именно любовь, но против правды не попрёшь. Пусть Локи до сих пор может тебя поддразнить, но он ни за что тебя не отпустит: слишком уж ты необычная, чтобы отдавать тебя кому-то. И напоследок учти: если отважишься принять приглашение и явишься в назначенном месте в назначенное время, обратного пути уже не будет/
Бальдр Хрингхорни:
– [Твоё имя], зачем вы с Локи полезли в воду, да ещё и в одежде? – недоумевал бог света, протягивая девушке махровое полотенце. – Мы всё равно искупаемся все вместе, когда потеплеет!
– Да ты же сам чуть не упал, когда доставал нас, – хихикнула [Твоё имя], кивая на промоченные .
– {censored}ичего не может навредить, но тебе не стоит впредь так рисковать, – посерьёзнел блондин.
/сказать, что проходивший мимо бассейна и обнаруживший вас с Локи в холодной {censored} (он, кстати, напару с Такеру вас оттуда и вытаскивал) обалдел, – это ничего не сказать. Знает тебя как пассию своего братца и потому относится к твоей персоне очень бережно и уважительно, чем иногда вызывает ревность Локи. Постоянно уверяет трикстера, что на большее, чем дружба, не претендует: с Бальдром вас связывают исключительно приятельские отношения/
Такеру Тоцука:
Побагровевший от гнева, Такеру с размаху ударил кулаком о стену:
– Вы что, другого способа согреться не придумали? – [Твоё имя], обескураженная напором парня, просто стояла и открывала и закрывала рот. – Надо было шевелить ластами в сторону лестницы, а не сгребать друг друга в охапку!
– Ты как с ней разговариваешь! – осклабился Локи, сжав кулаки.
– Ты! – Такеру ткнул пальцем в сторону рыжеволосого. – Даже не смей приближаться к ней после этого, идиот!..
/и без того взвинченный Такеру, обыскавшись тебя по всей территории, уже накрутил себе, что ты специально его избегаешь, а как обнаружил вас с Локи в бассейне в объятиях друг друга, так и вовсе пришёл в бешенство. Твои оправдания, что в ледяной воде было дико холодно, парень и слушать не желает. Такеру, пожалуй, самый явный и темпераментный претендент на твоё сердце, причём ещё с давнего времени; он не потерпит конкурентов и отдавать тебя какому-то внезапно нарисовавшемуся скандинавскому богу огня не собирается. Ждите бурю эмоций с его стороны/
Цукито Тоцука:
– ... не знаю, что щёлкнуло в моей голове, но я, вместо того чтобы вылезти самой, потянула за собой Локи, – [Твоё имя] уже не могла сдержаться, чтобы не зевнуть, в сотый раз рассказывая одну и ту же историю новым слушателям. – Откуда мне было знать, что всё закончится именно так...
Цукито внимательно следил за ходом повествования, параллельно выводя что-то в своей тетради убористым почерком.
– Выходит, чтобы показать свою симпатию к человеку, нужно столкнуть его в бассейн?
– Нет, Цукито, ты опять всё неправильно понял!..
/догадывается о чувствах брата к тебе, но помочь ему ничем не сможет: попытавшись разобраться во всех тонкостях и перипетиях ваших с Локи отношений и изведя на эти попытки целую кипу тетрадей, лишь запутается ещё больше и придёт к выводу, что человеческую натуру ему никогда не постичь. И расстроится: такими темпами из Академии он выпустится лет через сто/
Тор Мегингёрд:
– Вот, держи.
[Твоё имя] обернулась на голос: подле стоял Тор, протягивая ей кружку свежезаваренного чая.
– Спасибо. – Девушка, уже порядком уставшая от шума и разборок, вымученно улыбнулась.
– Выглядишь неважно, – по-доброму усмехнулся бог.
/единственный в этом балагане, кто догадался сделать тебе какой-нибудь горячий напиток, чтобы помочь согреться изнутри. Понимает, что разборки между Локи и Такеру на почве ревности – это надолго, а посему советует тебе запастись терпением и, на всякий случай, валерьянкой. Впрочем, ты всегда можешь рассчитывать на Тора, если понадобится урезонить его собрата-скандинава/­
Дионис Тирсос:
/в отличие от Такеру или того же Локи, Дионис весьма сведущ в делах любовных и считает соперничество парней детским и смешным, думая, что вам всем не мешало бы для начала как следует разобраться в себе. При этом тебе, оказавшейся меж двух огней, мужчина сочувствует и даже подумывает дать парочку любовных советов на случай, если ты решишь ответить взаимностью кому-нибудь из ухажёров/
Тот Кадуцей:
– Вы, оба, – процедил сквозь зубы Тот, злобно сверкнув глазами в сторону Локи и [Твоё имя], за которыми по всему коридору тянулись мокрые следы, – тряпки в зубы – и живо убирать эту грязь.
/пока что великий и ужасный учитель Тот не в курсе, что вы с Локи учудили, однако если до него дойдёт слух о ваших проделках в школьном бассейне, то вам несдобровать. В принципе, если успеете замести следы до того, как это случится, можете отделаться и обычным выговором/
Анубис Маат:
– Каа-бара! Кабара! – Анубис крутился вокруг девушки, суетливо размахивая руками. – Ка-бара, каа-бараа!
Перевод: Как ты продержалась столько в холодной воде! Я так не люблю воду!..
/пусть ты ни черта не поняла из того, что пролепетал Анубис, но по его обеспокоенной мордашке можно догадаться, что он за тебя волновался. Анубису нравится твоя чистая и благородная душа, поэтому бог не прекращает попыток с тобой сблизиться, однако его всё равно огорчает тот факт, что речь его ты не понимаешь, хоть убей/
"Натереть мылом доску в классе Тота".
Пусть [Твоё имя] не отличалась примерным поведением, но и сорвиголовой назвать её было нельзя – уж раз-то в году можно позволить себе невинную шалость?
И всё же по пути в класс она несколько раз поправила юбку, затянула и ослабила галстук – девушке казалось, что даже малейшая деталь может выдать её с головой. Неужели именно так чувствуют себя преступники?..
Когда учитель Тот зашёл в класс, [Твоё имя] и вовсе готова была провалиться сквозь землю. Прежде чем разрешить занять места, бог медленно обвёл глазами класс. [Твоё имя] показалось, что именно сегодня он смотрит особенно сурово, и поспешила стыдливо потупить взгляд.
– Начнём урок. – Мужчина взял мел. – Записываю тему на доске.
[Твоё имя] затаила дыхание, когда Тот с нажимом провёл по гладкой поверхности. Ничего. Фыркнув, он взял другой кусок и снова попробовал что-то написать. Нахмурившись, синеглазый потянулся за тряпкой. Тряпки на месте не оказалось. В классе раздались сдавленные смешки.
– Кто это сделал? – повернувшись к классу, ледяным тоном спросил Тот.
Аудитория ответила молчанием. Боясь издать какой-нибудь звук, [Твоё имя] закусила губу и склонилась над тетрадью, остальные ученики лишь недоумевающе переглядывались между собой.
– Собирайте вещи.
– Занятие отменяется? – с надеждой в голосе спросил кто-то.
– Переходим в другой класс, – под вздох разочарования ответил Тот.
Лишь только выйдя из класса, [Твоё имя] почувствовала долгожданное облегчение. В конце концов, учитель Тот так и не стал искать виноватых, никого не наказал, да и побранился скорее для виду – у неё словно гора с плеч свалилась. Возможно, не стоит всё время быть такой правильной и иногда позволять себе маленькие проделки?..
– Ну и зачем ты это сделала? – Размышления [Твоё имя] прервал строгий голос, донёсшийся из глубины коридора.
Сглотнув, девушка испуганно вскинула голову: в нескольких шагах от неё стоял учитель Тот.
Мужчина стал медленно приближаться к [Твоё имя], и та инстинктивно попятилась.
– Не понимаю, о чём вы, – попыталась отмазаться она.
– Думаешь, я не заметил, как ты прятала от меня взгляд? – усмехнулся синеглазый.
Внутри [Твоё имя] всё вмиг похолодело.
– Шучу, – сухо продолжил Тот. – На руку мне сыграла твоя рассеянность.
Бог мудрости запустил руку в карман брюк и вытянул из него вскрытый тёмно-зелёный конверт:
– Полагаю, это твоё?
– Учитель Тот, это не то, что вы подумали! Я могу всё объяснить! – Бормоча пространные извинения, девушка отходила назад, пока спиной не натолкнулась на стену. Мужчина подошёл к [Твоё имя] вплотную, нависая над ней.
– Всё ждал, когда ты сознаешься. – Тот приблизил к ней свое лицо, сократив расстояние до нескольких сантиметров. Девушка, словно в оцепенении, смотрела ему прямо в глаза. – А ты смелая, раз не боишься моего гнева.
[Твоё имя] уже была готова запаниковать, как бог вдруг накрыл её губы своими, постепенно углубляя поцелуй.
– Но не думай, что ещё одна такая выходка сойдет тебе с рук.
­­
Юи Кусанаги:
– Подумаешь, натёрла доску мылом и сорвала урок, – фыркнула Юи, сложив руки на груди. – Развлечение для младшеклассников.
/вы никогда не были особо близки, да и вообще Юи предпочитает с тобой лишний раз не пересекаться и не общаться: девушка рассматривает в твоём лице серьезную конкурентку в борьбе за общие симпатии, главным образом из-за того, что теперь все внимание достаётся не ей, а тебе. Поэтому-то Юи всякий раз так болезненно реагирует, когда кто-то начинает восхищается тобой, особенно публично/
Аполлон Агана Белеа:
– Ну почему каждый раз, когда я тебя встречаю, ты выглядишь такой букой? – мурлыкнул Аполлон, останавливая идущую навстречу [Твоё имя].
Та без лишних слов протянула блондину тетрадь. В углу страницы красовался жирный "неуд".
– Но так нельзя! – Бог легонько встряхнул девушку за плечи. – Это же просто-напросто оценка! Нужно уметь даже тяготы жизни переносить с улыбкой!
[Твоё имя] пересилила себя и скромно улыбнулась.
– Вот так-то лучше, – рассмеялся в ответ Аполлон.
/считает, что такой очаровательной девушке, как ты, нельзя быть настолько стеснительной, и пытается тебя раскрепостить, вызывая бурю ревности со стороны Тота и парочки других твоих поклонников. Лучше сдерживай порывы Аполлона на виду у всех тебя приобнять или по-дружески чмокнуть в щёчку, иначе на незадачливого бога солнца посыплются не только двойки, но и тумаки/
Аид Аидонеус:
/видитесь вы с ним крайне мало, в основном из-за твоей занятости учёбой (Тот позаботился, чтобы у тебя не осталось времени заглядываться на других парней), либо из-за того, что Аид где-то пропадает, занятый астрономическими наблюдениями. А вот с готовкой твоей мужчина знаком хорошо: тебе нравится иногда пробовать новые рецепты и давать богам на пробу блюда, которые Аид оценивает даже выше стряпни Юи. Вслух он, естественно, ничего не говорит, но это заметно по его реакции, что непременно выводит Юи из себя/
Локи Лаватейн:
– Больше ты с нами не ходишь! – Над ухом прозвучал рассерженный голос, выдернув девушку из мыслей.
Она остановилась и задумчиво уставилась на Локи: парень крепко сжимал её за локоть.
– Мы с Бальдром, вообще-то, ещё давно договаривались погулять вместе после уроков! А потом присоединилась ты и всё испортила! – Глаза бога гневно блестели. – Баль-Баль только мой!..
– Как скажешь, – равнодушно пожала плечами [Твоё имя], вырывая руку из захвата.
Едва девушка скрылась за ближайшим углом, как Локи пренебрежительно фыркнул:
– И чего только он в ней нашёл?..
/а этот открыто ревнует Бальдра к твоей персоне, однако плевать тот хотел на увещевания трикстера и его попытки вас разлучить, вот Локи и ненавидит тебя всеми фибрами души. Иногда может позволить себе устроить над тобой парочку розыгрышей, но каждый раз потом оправдывается перед Бальдром, что не желал тебе зла (что на самом деле, конечно же, не так). Твоё время от времени появляющееся желание по-дружески развеяться всем вместе Локи рассматривает как посягательство на его друзей и личное пространство, тебе же претензии бога кажутся по-детски глупыми. Словом, взаимопонимания между вами нет, да никто из вас к его достижению и не стремится/
Бальдр Хрингхорни:
– [Твоё имя]! – Заметив девушку этажом выше, блондин просиял и быстро взлетел вверх по лестнице. – Я должен вернуть теб...
Споткнувшись о последнюю ступеньку, Бальдр загремел вниз, подмяв под себя [Твоё имя].
– Прости, я такой неуклюжий, – неловко улыбнувшись, зарделся бог. – Не ушиблась?
Помотав головой, [Твоё имя] покраснела до кончиков ушей: вот уже второй раз за день она оказывается в таком тесном контакте с мужчиной.
– А у тебя красивый румянец, – подметил Бальдр.
/пока не в теме, что произошло в школьном коридоре между вами с Тотом, но, если узнает, сначала очень расстроится, а потом разозлится: богу света ты по-настоящему нравишься, и ему больно даже думать, что твое сердце уже, может быть, принадлежит другому. Даже слушать не желает всяких назойливых личностей – вроде Локи – и поставил себе цель непременно добиться твоей взаимности/
Такеру Тоцука:
– Вижу, ваши занятия {censored} становятся всё продуктивнее, – усмехнулся Такеру. – Сегодня брат пришёл позднее обычного.
[Твоё имя] невольно вздрогнула, вспомнив часы, проведённые за объяснением очевидных вещей.
– Нужно было разобрать много вопросов...
– Может, тогда просто сядешь рядом с ним? – отводя взгляд, предложил бог. – Сможешь помогать ему по ходу урока.
– Нет-нет-нет, – девушка поспешно отмахнулась и соврала: – С того места я ничего не увижу.
/Такеру знает своего братца слишком хорошо, чтобы не догадаться, что тот к тебе определённо что-то чувствует. Он не знает, догадываешься ли ты о симпатии Цукито к тебе, поэтому пытается действовать намёками, что получается не всегда: ты лишь открещиваешься и поспешно переводишь тему/
Цукито Тоцука:
Сидя за столом своей комнаты в общежитии, [Твоё имя] уже сто раз про себя вопросила, почему из всех учеников Цукито выбрал для консультации именно её. С виду парень выглядел безэмоциональным, однако глаза его заинтересованно блестели.
– Слушай, давай я просто дам тебе свой конспект, и ты перепишешь оттуда, что нужно? – внезапно предложила [Твоё имя], прервавшись на середине объяснения.
– Я правда могу взять вещь, которая принадлежит тебе? – удивился бог.
– Ну... да... – опешила девушка, вынимая нужную тетрадь из общей стопки.
– Спасибо, – кивком головы поблагодарил Цукито и продолжил: – И ещё: я не понял кое-что из прошлой лекции по биологии, не могла бы ты разъяснить мне несколько терминов? – Цукито держал ручку наготове.
– Прости, – [Твоё имя] уже не знала, как поскорее избавиться от собеседника, – биология – не моя стезя, обратись к кому-нибудь другому.
– Тогда можно последний вопрос?
Девушка тяжело вздохнула.
/Цукито – настолько частый гость в твоей комнате (да и вообще в жизни), что скоро ты начнёшь спасаться бегством, лишь бы не попадаться ему на глаза. Не спеши обвинять бедолагу в назойливости: Цукито испытывает к тебе сильную симпатию и просто не знает других способов, как проводить с тобой побольше времени. Не сомневайся: когда он путём анализа поймёт, что испытывает к тебе чувства, то непременно заведёт несколько дополнительных ежедневников, чтобы природу этих самых чувств и выяснить, поминутно прибегая к тебе за сведениями для справки/
Тор Мегингёрд:
– Не слушай Локи, он всегда так ревностно относится к своим близким, – флегматично отмахнулся Тор. – Не стоит обижаться на его заявления.
– Я и не обижаюсь, – совершенно искренне ответила [Твоё имя].
– Кстати, на следующей неделе мы с Локи {censored} планируем выбраться на пикник в лес. – Тор понизил голос. – Бальдру нравится твоё общество, думаю, он очень обрадуется, если ты присоединишься к нам.
/если бы Локи узнал, кто всё это время приглашал тебя на совместные прогулки, придушил бы Тора собственными руками, однако бог-громовержец уверен, что делает благое дело: видя, как по тебе сохнет его друг детства, Тор просто не может оставаться равнодушным/
Дионис Тирсос:
/так как персона ты достаточно скромная, Дионису очень нравится выдавать в твоём присутствии двусмысленные фразы и наблюдать за твоей реакцией. Правда, богу виноделия потом всё равно потом достаётся от Тота на уроках, но толку от этого никакого – интереса к учёбе и своей успеваемости у Диониса нет и в помине/
Тот Кадуцей:
– После занятий жду тебя в библиотеке. И проследи, чтобы никто за тобой не увязался, – шепнул Тот, с удовольствием подмечая, как щёки девушки покрываются румянцем.
/можешь смело записывать себя в разряд богов, ну, суперлюдей как минимум, ибо понравиться Тоту настолько, чтобы он простил человеку мелкое хулиганство – событие из ряда вон выходящее. Публично мужчина никогда не показывает свои чувства, однако иногда будто бы случайно дотрагивается до тебя, или же посреди урока ты можешь прочувствовать на себе его на удивление мягкий взгляд. К сожалению, в академии немного мест, где можно побыть самими собой, и тихая библиотека, куда почти никто не заглядывает – одно из них. И хотя ты успокаиваешь себя тем, что прошедшую работу ты написала неважно, так что Тот, возможно, просто детально хочет разобрать твои ошибки, взгляд бога был многообещающим.../
Анубис Маат:
Столкнувшись в дверях с невысоким брюнетом, [Твоё имя] застыла на месте, незнакомец также замер. Девушка чуть склонила голову набок, изучая смуглокожего взглядом – вроде бы она нигде его не встречала до сего момента? Странно...
– Ка-а... бара? – на непонятном языке внезапно пролепетал парень.
/много наблюдал за тобой со стороны, однако лицом к лицу вы сталкиваетесь впервые, и парню, несмотря на его зажатость и недоверчивость, очень интересно узнать поближе девушку, которая в такой степени заинтересовала высокомерного и требовательного Тота. Пожалуй, Анубис – один из немногих, кто с самого начала смог раскусить бога мудрости и догадаться о его чувствах к тебе. За разглашение тайны можно не опасаться: будучи пугливым и стеснительным, Анубис не стремится к общению с другими учениками, да и речь его никто просто-напросто не поймёт/
Пройти тест: http://beon.ru/test­s/1120-537.html
Источник: http://miseres.beon­.ru/1-176-igra-stoit­-svech-zabavy-bogov.­zhtml
Чудо чудное. Han Lis. 09:27:22

[Фирма веников­ не вяжет. Фирма делает гробы.]

Сегодня мне сделали один из самых охуитительных подарков. Картину меня любимого с кучей отсылочек на мои увлечения, фетиши и предпочтения.
С сохранением злоехидного ебала, почти точного цвета волос и прочего, прочего. Гейский визг еще долго не будет смолкать х)

Подробнее…
­­
тока вросие можно от одного... 572658027166660 08:22:35
тока вросие можно от одного человека услышать что узбеки европеоиды а татары монголоидв
Вчера — воскресенье, 19 августа 2018 г.
Взято: • Призрачный веночек 19:38:44
­neil jоsten 13 июля 2018 г. 22:33:43 написала в ­BREATH OF LIFE [gifs & books]
Знаки как песни Halsey:
­­
Овен:"Ураган"
Я не задерживаюсь на одном месте
Я - девочка на одну ночь,
Не принадлежу ни одному городу,
Не принадлежу ни одному мужчине.
Я неистовство проливного дождя,
Я - ураган.
Телец:"Странная любовь"
Все ждут не дождутся того момента,
Когда я осмелюсь назвать твоё имя,
Но я закопала его в землю так глубоко,
Как та дыра, оставленная тобою в моём сердце.
И все хотят знать, каково это –
Слышать, как ты кричишь.
Они знают, что ты походишь на Бога,
И не поверят в то, каким слабым я тебя сделала.
­­
Близнецы:"Призрак"
Ты говоришь, что не подходишь мне,
Ведь я все время вынуждена привлекать твое внимание.
Я кричу, что ненавижу тебя, когда ты уходишь,
Но мне все равно это нравится.
Рак:"Не дать мне вырваться"
Бросить меня в глубину, смотреть, как я буду тонуть,
Сбить меня с ног,
А я говорю, что хочу больше, это то, для чего я живу.
­­
Лев:"Падаю на колени"
И теперь мы потерялись где-то во вселенной,
В номере отеля, где шалят демоны.
Они путаются под нашими ступнями,
А мы путаемся в простынях.
Дева:"Цвета"
Всё синее:
Его таблетки, его руки, его джинсы, —
И теперь я охвачена этими цветами,
Разорвана по швам.
­­
Весы:"Едем"
Всё, что мы делаем, – просто едем,
Просто думая о чувствах,
Которые скрываем друг от друга.
Мы просто сидим в тишине,
Ожидая какого-то знака свыше.
Мы так устали, но оба слишком горды
Скорпион:"Бензин"
Ты такой же помешанный, как я?
Такой же странный, как я?
Поджигаешь спички, лишь для того, чтобы поглотить пламя?
­­
Стрелец:"Замок"
Если ты хочешь сломать все эти стены,
То ты точно будешь весь в синяках
Сейчас моя шея открыта,
Так и просит об удушении
Козерог:"Юное божество"
Свет в конце тоннеля –
Всего лишь блеск твоих глаз.
Знаю, ты хочешь попасть в рай,
Но пока ты лишь человек
­­
Водолей:"Римские каникулы"
Мы будем искать солнечные лучи света,
Либо светящиеся фары
До тех пор, пока наши глаза не ослепнут
Рыбы:"Власть"
Я не могу справиться с этой ужасной энергией,
Черт возьми, правильно, ты должен бояться меня,
У кого сейчас власть?
Источник: http://pictress.beo­n.ru/54-132-.zhtml
Саляфы аon 04:57:04


1.«O, человек, жаждущий дунью, будь готов быть
опозоренным!»
[Бишр б. аль-Харис]

2.«Учитесь молчать подобно тому, как учились
говорить. Поистине, самая великая кротость
человека кроется в его молчании касаемо вещей,
которые не имеют к нему отношения. Стремитесь к
молчанию больше, чем к разговорам. Не говорите
категорично о том, что вас не касается».
[Абу ад-Дарда].

3.«Обращающийся с мольбой без деяний подобен
выпускающему стрелу без лука».
[Уахб б.Мунаббих].

4.«Не будь из желающих (ахира), но игнорирующих
деяния этой религии, являющиеся тем основанием,
без которого этим надеждам предуготовлено быть
неосуществимыми, иначе окажешься в числе
потерпевших убыток».
[Али б. Абу Талиб].

5.«Не будучи уверенным в себе, не давай каких-либо
обещаний в невыполнимых делах!»
[Имам аз-Зухри].

Подробнее…6.«В каком бы сердце ни нашла себе пристанище
эта дунья, как непременно это сердце покидает
ахира».
[Абу Сулейман ад-Дарани].

7.«Дунья—это место деяний, платой за которые
является ахира. Тот, кто не будет трудиться в мире
этом, пожалеет в мире вечном».
[Ахмад Ибн Ханбаль].

8.«Стремись избегать славы насколько это
возможно. Пусть тебя не волнует известность,
критика и злословие со стороны людей после того
как ты стал хвалим перед Всевышним Аллахом».
[Фудайль б. Ийяд].

9.«Избегай всего того, относительно чего у тебя
отсутствует твердое знание и ясный довод. Не
говори о вещах, которые тебя не касаются.
Оберегай свою религию подобно тому, как ты
оберегаешь свои сбережения. И охраняй же
заработанную тобой награду (сауаб) от попреков
(других) дабы не стала она тщетной».
[Абдуллах б. Амр].

10.«Нам довелось застать такое общество, в
котором мало говорили, но много делали. Однако
ныне люди, напротив, предпочитают слова
деяниям».
[Хасан аль-Басри].

11.«Знанием не являются многочисленные слова.
Первостепенное знание – это страх перед
Всевышним».
[Абдуллах Ибн Масуд].

12.«Трудитесь и размышляйте прежде, чем будете
сожалеть: не обращайте своего внимания на эту
дунью, ибо в ней здоровый заболевает, новый
изнашивается, молодой стареет, а блага
истощаются».
[Фудайль б. Ийяд].

13.«Если ты не займешь себя Истиной, то
заблуждение и ложь (баттыль) займутся тобой».
[Имам аш-Шафии].

14.«Отчитывайте себя прежде, чем вас настигнет
подлинный расчет, и достигайте
успокоения прежде, чем вам доведется упокоиться
истинно».
[Умра б. аль-Хаттаб].

15.«Богобоязненный человек отчитывает себя чаще,
нежели несправедливый правитель или его алчный
сотоварищ».
[Маймун б. Михран].

16.«Ученый жив даже тогда, когда он мертв, а
невежественный мертв даже если жив».
[Али б.Абу Талиб].

17.«Всякому действию (поведению) имеется
соответствующий итог. Так берегись дурного
финала».
[Имам аз-Зухри].

18.«Дунья—это лишь мост, который ведет к
загробной жизни (ахира). Проходите по нему, не
обольщаясь и не созидая».
[Яхья б. Муаз].

19.«Дунья и ахира подобны двум спутницам
(женам). Радуя одну, ты разгневаешь другую».
[Уахб б. Мунаббих].

20.«Ты не достигнешь успеха до тех пор, пока не
станешь руководствоваться полученными
знаниями».
[Абу ад-Дарда].

21.«Мир состоит из трех дней: вчера, сегодня и
завтра. Вчерашний день прошел со всем, что в нем
было.
Завтра для тебя может и не наступить.Твой день–
сегодня.
Так цени же его и расходуй наилучшим образом».
[Хасан аль-Басри].

22.«Знание которое не приносит тебе пользы —
ложное. А имущество, в котором нет пользы –
убыток».
[Али б. Абу Талиб].

23.«Достаточно ученому знания, чтобы боятся
Аллаха, а несведущему хватает невежества,
чтобы бахвалиться своими ничтожными знаниями».
[Масрук].

24.«Стыд и позор незнающему. А узнавшему и не
действующему в соответствии с этим, стыд и позор
семикратном размере».
[Абу ад-Дарда].

25.«Если бы я не знал своих недостатков, то
возненавидел бы всех людей».
[Мутарриф б. Абдуллах].

26.«Если ты любишь какого-либо мусульманина,
воздержись от споров и шуток с ним».
[Муаз б.Джабаль].

27.«Тот же, кто счастлив от служения Аллаху,
счастливыми делает и тех, кто счастлив от
услужения ему».
[Яхья б. Муаз].

28.«О люди! Будьте на пути к ахира, отдаляясь от
мира сего, ибо в каждом из них находятся люди.
Так будь те же из людей мира вечного и не будьте
из людей мира тленного. Сегодня—день усердия, в
котором нет отчета, а
завтрашний день—день расчета, в котором нет
усердия».
[Али б. Абу Талиб].

29.«Тремя признаками невежества являются:
самодовольство, привычка говорить о вещах, тебя
не касающихся и делать то, что ты
запрещаешь остальным».
[Абу ад-Дарда].

30.«Кто разведется с дуньей, тому супругой станет
ахира. Обладатели имана и разума дали
развод этой дунье, однако идда ее нескончаема.
Выкинь из головы эту дунью и не помышляй о ней!
Думай только об ахирате и не забывай о.нем! Бери
из дуньи только то, посредством чего
достигнешь ахира, и не бери то, что удержит тебя от
ахирата».
[Яхья б. Муаз].


Позавчера — суббота, 18 августа 2018 г.
78; часть 1 Киро 1301 16:42:41

вместе против дураков

Источник счастья
Будда выделил несколько категорий счастья, расположив их в порядке от самых недолговечных к самым глубоким.

Малое счастье цепляния
Подробнее…К этой низшей категории Будда отнёс практически всё, что большинство из нас называет счастьем. Он назвал её счастьем чувственных наслаждений. Мы также можем назвать её счастьем благоприятных условий или счастьем цепляния. В неё входит мимолётное мирское удовольствие, которое мы получаем, когда предаёмся чувственным наслаждениям, получаем физическое удовольствие или удовлетворяем свои материальные потребности,– это счастье обладания богатством, красивой одеждой, новой машиной или хорошим домом. Это удовольствие, которое мы получаем, когда видим красивые вещи, слушаем хорошую музыку, едим вкусную пищу, наслаждаемся приятным разговором. Это удовлетворение собственным мастерством в живописи, игре на фортепиано и т.п. Это счастье, которое ощущаешь в тёплом семейном кругу.
Давайте рассмотрим счастье чувственных наслаждений подробнее. Его низшая форма – безоговорочное наслаждение приятными ощущениями, полученными через любой из пяти органов чувств. В худшем случае такое наслаждение может привести к развращённости, порочности и зависимости. Легко увидеть, что наслаждение чувственными удовольствиями – это не счастье, поскольку такое удовольствие улетучивается почти мгновенно, а после него люди могут ощущать себя несчастными и испытывать сожаления.

Однажды Будда сказал, что по мере духовного развития человек приходит к пониманию: жизнь – это гораздо больше, чем чувственные наслаждения. Он сравнил это с состоянием крошечного младенца, связанного тонкими нитями в пяти местах: за кисти рук, щиколотки и горло. Подобно этим пяти нитям, пять чувственных наслаждений могут удержать младенца, но не зрелого, взрослого человека, который легко разорвёт их, так же как человек, обладающий различающей способностью, освободится от пут веры в то, что, ублажая пять органов чувств, он делает свою жизнь осмысленной и счастливой. (Majjhima Nikaya — «Мадджхима-никая», или «Сборник наставлений средней длины» (опубликовано Wisdom Publications, Boston).)

Однако мирское счастье – это не только чувственные наслаждения. К нему относится удовольствие от чтения, просмотра фильмов и других форм стимуляции ума или развлечений. К нему также относятся здоровые мирские удовольствия, такие как помощь другим людям, сохранение крепкой семьи и воспитание детей, а также честный заработок.

Будда говорил о некоторых из этих приносящих большее удовлетворение формах счастья. Он упоминал ощущение счастья и защищённости, которое испытывает человек, заработавший богатство честным, упорным трудом. Он наслаждается богатством с чистой совестью, не боясь стать объектом оскорблений или мести. Ещё большее удовольствие можно испытать, если не только честно заработать богатство, но и разделить его с другими. Ещё одна, особенно приятная форма счастья, возникает из осознания полной свободы от каких бы то ни было долгов. (Aхguttara Nikaya – «Ангуттара-никая», или «Сборник наставлений, возрастающих на один член»)
Большинство людей, даже самые рассудительные из нас, рассматривают эти вещи как необходимые условия хорошей жизни. Но почему тогда Будда относил их к самой низшей форме счастья? Потому что для всего этого нужны подходящие условия. Хотя эти формы счастья не так нестабильны и не так разрушительны с точки зрения долгосрочного счастья, как мимолётные удовольствия чувственных наслаждений, они по-прежнему нестабильны. Чем больше мы на них полагаемся, чем больше стремимся к ним, чем больше пытаемся удержаться за них, тем сильнее страдаем. Все наши попытки порождают болезненное возбуждение ума и в конце концов оказываются безуспешными – условия рано или поздно меняются. Что бы мы ни делали, наше сердце рано или поздно будет разбито. Но существуют и лучшие, более стабильные источники счастья.

Высшие источники счастья
Подробнее…Один из высших источников счастья – это «счастье отречения», духовное счастье, возникающее из поиска чего-то выходящего за пределы мирских удовольствий. Классический пример: счастье, которое возникает, когда мы отбрасываем все мирские заботы и удаляемся в спокойное уединённое место, чтобы посвятить себя духовному развитию. Счастье, которое даёт молитва, религиозные ритуалы и религиозное вдохновение, также относится к этой категории.

Щедрость – это мощная разновидность отречения. Щедро делясь тем, что у нас есть, а также практикуя другие формы отречения, мы чувствуем себя счастливыми. Каждый раз, когда мы что-то отпускаем, мы ощущаем удовольствие и облегчение. Само собой разумеется, если мы полностью освободимся от цепляния за мирские вещи, такое отпускание сделает нас даже счастливее, чем акты отречения, совершаемые от случая к случаю.

Более высокой формой отречения по сравнению с отказом от материальных вещей является «счастье отпускания психических раздражителей». Такое счастье возникает естественным образом, если мы работаем со своим умом, отпуская гнев, страстное желание, привязанность, ревность, гордыню, заблуждение и другие ментальные раздражители каждый раз, когда они проявляются. Подавляя их в зародыше, мы позволяем своему уму стать свободным, радостным, ярким и ясным. Однако у нас по-прежнему нет никакой гарантии, что негативности не вернутся и не начнут вновь тревожить наш ум.

Ещё лучшая форма высшего счастья – это утончённое наслаждение и радость различных стадий глубокого сосредоточения. В этих состояниях нет грусти и печали. Однако какими бы мощными и трансцендентными ни были эти состояния сосредоточения, у них есть один большой недостаток: рано или поздно практикующий их покидает. Даже состояния глубокого сосредоточения подходят к концу, поскольку они непостоянны.

Наивысший источник счастья
Подробнее…Наивысшее счастье – это блаженство достижения стадий просветления. С достижением каждой следующей стадии наше бремя становится легче, а наше ощущение счастья и свободы усиливается. Последняя стадия просветления – полное освобождение от всех негативных состояний ума, дарит нам непрерывное, совершенное счастье. Будда советовал нам научиться отпускать привязанность к низшим формам счастья и сосредоточить все усилия на достижении наивысшей формы счастья: просветления.

В то же время он призывал людей быть настолько счастливыми на всех уровнях, насколько это возможно. Тем из нас, кто верит лишь в счастье, основанное на чувственных наслаждениях, он дал мудрый совет избегать мирских проблем и достичь максимального мирского счастья, например, развивая качества, благодаря которым обретается материальное благополучие и налаживается семейная жизнь. Тем, кто устремляется выше и хочет родиться в мирах блаженства, он рассказал, как достичь этой цели. Тех же, кто хотел достичь наивысшей цели, просветления, он учил пути к её достижению. К какой бы форме счастья мы ни стремились, мы используем шаги Восьмеричного пути.


Категории: Буддизм
БУКВЫ 2009 | © Killzero 12:21:39
Полумесяца белозубый оскал
полусон потерял в полусне.
И повеситься приглашала тоска
на ночной новогодней сосне…
между бликами разноцветных шаров,
между кольцами серпантина,
над подарочным ворохом катастроф,
под снежинками кокаиновыми…

Мне бы выбелить стены моих миров!
Мне бы выкрикнуть "ДА!" весне…
Но я всё же повешусь от красных снов
на зелёной и злой сосне…

Категории: Буквализм
Похмелье это как сомелье только в говно. Han Lis. 04:05:51

[Фирма веников­ не вяжет. Фирма делает гробы.]

Семь утра. Состояние перепил-недоспал.
Больше суток на ногах (пару часов полубреда-полусна не в счет)
Дико чешутся десны это уже походу видимо нервное.
Почистить клыки и спать.
Отвечу всем как проснусь.
У меня был тяжелый день и еще тяжелее ночь.
пятница, 17 августа 2018 г.
the best is yet to come Прокрастинация 16:29:14
­­­­­­

­­

­­ Итак, в целом, желаемое удалось. ­­
Я таки поступила в университет. На бюджет (хоть и не планировала).
ДНУ имени Олеся Гончара. Факультет украинской и иностранной филологии и искусствоведенья. Специальность - 035.01 Филология (украинский язык и литература).
Слава богу, это не учительская специальность. Ещё мне не хватало в школе работать.

Господи, какой же прекрасный корпус, в котором я по большей части буду учиться! Четырнадцать этажей и с двух сторон стен нет - прозрачные стекла. Вид на весь город~
К тому же оформление этажей моего моего факультета приятно порадовало: симпатичные картины и скульптуры.
Видимо, спасибо тому, что именно у на даном факультете кафедра дизайна и изобразительного искусства.

Я уже прошла практику. В первый день изначально приводила в порядок аудиторию португальского. Потом пошла помогать с документами в приёмную комиссию. Тем же занималась и во второй день.
Женщина с кафедры укр.лит., которая контролировала практику всех первокурсников фил.фака, очень приятная. Достаточно доброжелательная, но тем не менее чувствуется богатый опыт и должная строгость.
Да и приятными оказались женщины в приёмной комиссии моего факультета. Я с ними два дня сидела с ними за бумажками благодаря практике и у меня осталось хорошее впечатление о них.

Сейчас слежу сразу за четырьмя онгоингами. Немного непривычно для меня. К тому же, неожиданно для себя начала смотреть один некогда известный сериал.

­­ Приобрела новый телефон и кучу топовых канцелярских вещиц. ­­


­­

­­ ­­
... Pипли 15:11:42

u mad bro?

Отождествляю себя с мужиком из моей пати по покемон го
­­
. Sherrinford. 09:07:40

Hell Hound.

не устаю поражаться долбаебизму своих коллег из сферы медицины
-если у тебя нет ни анализов, ни каких-либо иных оснований думать, что у человека может быть серьезное заболевание
-если это всего лишь твои догадки навскидку

следи
сука
за своим
яыком.

видимо, думать о том, как влияет на пациента то, что ты ему говоришь - не учили
четверг, 16 августа 2018 г.
О друже! Больно мне смотреть Кюхельбейкер 17:17:56
Сегодня я решила отринуть от себя роль философа и решила поговорить о фильмах в жанре "ужасы". Да, именно про эти фильмы, ибо очень я люблю их. И потому сегодня я разберу несколько картин, просмотренных мною лично, и вынесу свою критику. Осторожно!: спойлеры.
Итак, и начну я с фильма, вышедшего в кинотеатры в этом году. И название сие разрекламированного­ шедевра "Сага о чудовище. Сумерки".

"Сага о чудовище. Сумерки"

­­

Нет, говорю сразу, это не продолжение сумерек, ни в коем случае, хотя и похоже. Если судить по трейлеру, то меня фильм заинтересовал - девочка - маугли, воспитываемая отцом-психопатом, коловшим ей препараты для торможение полового развития и рассказывающего ей сказки о монстрах, что хотят ее съесть. Сюжет прост - девочку, то есть девушку, находят полицейские и одна из них решает пригреть несчастную сироту и приводит ее к себе в дом, да знакомит ее со своим младшим братом. Девушка, уже по трейлеру, пугает всех, говорит, что на улице монстры, и по трейлеру показано, что за ней гонятся. Итак, исходя из всего этого, что я ожидала:
1) За девушкой действительно гонятся монстры и по непонятным ей причинам их видит только она или некоторые "избранные", или же их видят все и начинается некий трэш в стиле "Чужой против Хищника".
2) Девушка - сумасшедшая, ей мерещатся всякие монстры, и, возможно, она всех поубивает, или же будет мучаться, и сходить с ума дальше.
Что я получила - ка-ка-ше-чку. Да, я мягко выразилась, поскольку стремлюсь избегать цензуру. Подробнее…На самом деле героиня - это завзятый оборотень, обработанный в стиле "Сумерек". В фильме таких, как она называют "одичалыми". На одичалых начинают охоту, их всех убивают, но тут один охотник решает приютить у себя новорожденную, берет ее под свое крыло, называет Анной, и воспитывает, коля несчастной уколы, которые сдерживали ее звериную сущность. В итоге, героиня начинает превращаться в монстра, убивает охотников, которые узнает о ней и начинают преследовать. И это я сказала кратко, а если добавить еще детали, то она успевает захомутать брата полицейской, забеременеть, убить какого-то пьяного подростка, который пытался ее изнасиловать, а еще побывать в тюрьме, поговорить с отцом и многое.
Разделю вот так:

Минусы:
- серость. Нет, учитывая сюжет фильма, то вот эти "прыгающие" кадры, "серость", то есть наложение "типо я слежу за тобой", вообще не нужно.
- не раскрыли многих героев. Я понимаю, что это фильм, а не сериал, но все-таки пару слов о большинстве второстепенных героев, что, так или иначе, пытались воздействовать на историю героини, раскрыть стоило.
- сюжет. Натянут и перетянут, а местами и вовсе затянуто. А некоторые моменты вообще не понятны

Плюсы:
- идея. Да, пусть и завзята, но все-таки мысль, правда раскрыли ее ну не очень
- игра героев. Главная героиня просто милашка. Хорошо сыграна роль "одичалой" и не только, как монстра, но и как девушки-маугли.
- трейлер. Да, лучше смотрите трейлер, чем сам фильм. Он интересней)

"Доска Уиджи. Проклятье дьявола"

­­


Этот шедевр меня поистине напугал. Интересный, пусть и кажущийся распространенным сюжет, рассказывающий нам об истории двух девочек и их матери, зарабатывающей спиритизмом. На самом деле мать "шарлатанка", и все работает только за счет фокусов, пока она не решается купить доску "Уиджи". Подробнее… Правила этой игры просты: не играйте в одиночку и на кладбище. А суть такая - доска с алфавитом и знаками, вообщем клавиатура, значок с оком посередине; вы двигаете эту штуку, якобы задавая вопросы духам.Выясняется, что младшая дочь Гг разговаривает с настоящими духами, вернее, они с ней беседуют, и все бы ничего, пока эти демоны не решают вселиться в ребенка.
Плюсы:
- игра актеров
- сюжет и идея, ее раскрытие
- открытый финал
- раскрытие героев
- скелеты в шкафу.

Минусы:
- может быть, некоторым не понравится, то что фильм так "мрачно" закончился. Я же лично сильно не придерусь.

"Шесть демонов Эмили Роуз"

­­

В основу фильма вошла реальная история одной девушки, что посчитала себя "одержимой демоном". На самом деле ничего сверхъестественного­ там нет, скорее просто чересчур набожная и впечатлительная девушка посчитала свою болезнь (шизофрению, по мнению врачей), одержимостью. В фильме, правда, сделали иначе, и героиня действительно одержима дьяволом. Хороший фильм, атмосферный, советую его. А еще мне почему-то плакать хотелось, может, потому что я тоже человек верующий
Плюсы:
- сюжет и идея
- игра актеров
- атмосфера
- драматичность

Минусы:
- местами совсем немножко затянули.


Номер 1408

­­


Таинственный номер в пятизвездочном отеле, хозяин которого умирает, не выждав и день. Туда - то и приходит циничный и насмешливый писатель - наш Главный герой. Сначала все кажется ему нормальным, но потом, когда он понимает, что не сможет покинуть номер, тут ему и приходится призадуматься.

Плюсы:
- пугает. Атмосфера сильная. Много скримеров.
- Герои. Очень интересно их раскрытие, а также сама игра актеров
- Открытый финал
Минусы:
- опять же чуток затянуто, но в целом это и не заметно


Проклятье аннабель: Зарождение зла

­­


Первую часть я не смотрела, но вот вторая меня завлекла. Если судить строго по трейлеру, то у одной счастливой семейной пары внезапно умирает любимая и единственная дочь. Пара решает вернуть ее обратно, и неожиданно для себя призывает демона, который вселяется в куклу. Несколько лет спустя в дом той самой пары приезжают девочки-сироты вместе со своей воспитательницей. И одна из них постоянно видит куклу.

Плюсы:
- Атмосфера
- Игра актеров, хорошо переданы чувства

Минусы:
- финал несколько разочаровал.

Счастливого дня смерти

­­

Думаю, все знают этого персонажа. Если же судить по трейлеру, то сюжет таков - героиню постоянно убивают в день ее смерти и она должна выяснить кто это. Меня он заинтересовал, к тому же и идея необычная и я решала его посмотреть. Спойлерить не буду - устала
Плюсы:
- необычная идея
- этакий черный юмор
- атмосфера
- главные герои
- а кто же убийца...
Минусы:
- поначалу Гг раздрожала
- так и не объяснили, а почему собственно Гг попала в эту временную петлю
- не пугает

Полуночный человек

­­

Всем знакомая игра, когда несколько людей, соблюдя ритуал, оказываются втянутыми в игру, где их преследует полуночный человек. Он всячески будет пытаться найти вас и убить... Итак, что мы имеем - Главную героиню с трагической судьбой (умершая в молодости мать, сумасшедшая бабка), ее друга, имя которого знать не обязательно и подругу. Ее имя тоже знать не следует Подробнее…она умрет через десять минут, после появления. И решает наша Гг поиграть в странную игру, найденную на чердаке, и впускают они в дом полуночного человека. А вообще фильм атмосферный, и мне было интересно узнавать о полуночном человеке, но есть некоторые Но! Например (спойлер!спойлер!) какова вообще роль подруги Гг. Пришла такая крутая "вам без меня не справится. Ча все будет", и сдулась она через пару минут после игры, заведя не хилую истерику. А так все норм.
Плюсы:
- атмосфера
- раскрытие некоторых героев. Подробнее…Когда мы (я, брат и сестра) смотрели фильм, то просто решив выпендриться я предложила теорию, что бабка Гг и заварила всю эту кашу с игрой, мне не поверили. И зря, ибо безумная теория рожденная за двадцать секунд оказалась реальной. Вот здесь подойдет - Я ЖЕ ГОВОРИЛА! Зовите меня Холмс, просто Холмс
- идея
Минусы:
- нераскрытие практически остальных персонажей, кроме семьи Гг и ее самой. Например, все той же подруги
- не сильно пугает.
- открытый и предсказуемый финал


На этом пост заканчивается. Нет, список, конечно, не весь, ибо я смотрела много фильмов, если заинтересует, то могу продолжить)


Музыка Слот - Сумерки
Категории: Записи, Посты
19:07:52 Профессор Безоблачного Неба
Плюс парочка фильмов в список желанных для просмотра! спасибо за интересность <33
19:10:04 Кюхельбейкер
Не за что. Как вспомню другие, тоже кратко напишу
- Еsthеr в сообществе NIX ET NOX 11:25:49

born to be wild

Ритуальные танцы.

Танец как часть религиозного культа мог обеспечивать вхождение в особое психическое состояние, отличное от обыденного, в котором возможны различного рода мистические контакты с миром духовных энергий. Некоторые религиозные мыслители определяют такие танцевальные культы как попытку (по существу, механическую) прорыва к высшей духовности, возвращения духовной интуиции, ощущения полноты бытия, утраченные в связи с постигшей человечество на заре истории метафизической катастрофой. Следствием этого рокового события для человека явился разрыв с Богом и вечные мучительные поиски возвращения былой гармонии с собой и миром.
Подробнее…
Тотемические пляски, которые могли длиться по нескольку дней, представляли из себя сложные многоактные действа, имели целью уподобление своему могущественному тотему. На языке северо-американских индейцев тотем буквально означает «его род». Тотемические мифы — это сказания о фантастических предках, потомками которых считали себя древние люди. Тотемом является не просто какое-либо животное, а существо зооморфного вида, способное принимать облик животного и человека. Тотемические ритуалы связаны с соответствующими мифами, которые поясняют их. Например, танец крокодила. Он (вождь племени, исполняющий этот танец) «…двигался какой-то особенной походкой.

Понятие «инициация» в самом широком смысле обозначает комплекс ритуалов и устных наставлений, направленных на радикальное преобразование религиозного и социального статуса иницианта. С философской точки зрения, инициация эквивалентна изменению экзистенциальных условий. После своих испытаний новиций восстает как новое существо: он становится «иным». Существует три общие категории, или типа, инициаций.

Первая категория охватывает коллективные ритуалы, маркирующие переход из детского или подросткового возраста во взрослое состояние и являющиеся обязательными для всех членов каждого конкретного общества. В этнологической литературе эти церемонии называются «ритуалами зрелости», «племенными инициациями» или «инициациями возрастных групп».

Ритуалы, входящие в две другие категории, отличаются от инициаций зрелости тем, что они не являются обязательными для всех членов сообщества; напротив — большая их часть совершается в отношении индивидов или относительно малых группах. Вторая категория включает все типы ритуалов вхождения в тайное общество, союз (Bund) или братство. Доступ в закрытые общества ограничен по половому признаку; сами же общества ревностно оберегают свои секреты. Большинство обществ — мужские, то есть это секретные братства (Mannerbunde), но также существует и некоторое количество женских сообществ. Однако, на древнем Ближнем Востоке и Средиземноморье доступ в подобные союзы, или «мистерии», был открыт для обоих полов. Мы можем назвать греко-восточные мистерии именно тайными братствами, несмотря на некоторые типологические различия.

Наконец, третья категория включает инициации, связанные с мистическими профессиями. В архаических религиях это профессии знахаря или шамана. Инициации третьей категории специфически характеризует значение личных переживаний. Инициации тайных обществ и инициации шаманского типа имеют много общего. Принципиально же они различаются вследствие особого значения экстатического элемента, свойственного шаманским инициациям. Несмотря на наличие специализированной направленности, инициации всех трех категорий имеют общий знаменатель; с определенной точки зрения они похожи друг на друга.

Мирча Элиаде - Инициация.
Л.П. Морина - Ритуальный танец и миф.
- Еsthеr в сообществе NIX ET NOX 05:32:27

born to be wild

Человеку, стоящему высоко в умственном отношении, одиночество доставляет двоякую выгоду: во-первых, быть с самим собою и, во-вторых, не быть с другими. Эту последнюю выгоду оценишь высоко, когда сообразишь, сколько принуждения, тягости и даже опасности влечёт за собою каждое знакомство
МИФОЛОГИЯ МЕКСИКИ Льюис Спенс ::: Мифы инков и майя камышинка2 03:07:27
Религия древних мексиканцев представляла собой политеизм, или поклонение пантеону богов, который в общем виде был схож с греческим и египетским. Однако местные влияния были сильны, и они особенно заметны в обычае ритуального каннибализма и человеческого жертвоприношения. Необычное сходство с практикой, характерной для христианства, было обнаружено в мифологии ацтеков испанскими конкистадорами,

Камень Солнца
Ацтеки, или астеки — индейский народ в центральной Мексике. Численность современных науа, как ещё называют ацтеков, - свыше 1,5 млн человек. Цивилизация ацтеков (XIV—XVI века) обладала богатой мифологией и культурным наследием. Столицей империи ацтеков был город Теночтитлан, расположенный на озере Тескоко, там, где сейчас располагается город Мехико.
На народном языке ацтеков науатль слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного где-то на севере. Современное использование слова «ацтеки» как термина, объединяющего народы, связанные торговлей, обычаями, религией и языком, было предложено Александром фон Гумбольдтом и мексиканскими учеными XIX века как средство отличать современных им мексиканцев от коренного индейского населения.

Сами ацтеки называли себя «мешика», или «теночка» и «тлальтелолька» — в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). Что касается происхождения слова «мешика» (аст. mxihcah, от которого происходит слово «Мексика»), то высказываются весьма различные версии его этимологии: слово «Солнце» в языке науатль, имя вождя ацтеков Мешитли (Мекситли, Мекштли), тип водоросли, произрастающей в озере Тескоко. Самый известный переводчик с языка науатль, Мигель Леон-Портилья (исп. Miguel Len-Portilla), утверждает, что это слово означает «середина луны» — от слов metztli (Мекстли, Мецтли, Мештли, Метчтли — Луна) и xictli (середина). Самоназвание «теночки», возможно, происходит от имени Теноча — ещё одного легендарного правителя.

Испанцы — романский народ, населяющий большую часть Пиренейского полуострова. Являются потомками иберо-римлян, включивших германский (вестготы и свевы) и арабо-мавританский (мавры) элементы. Говорят на испанском (кастильском), арагонском, и астурийском языках. Численность испанцев в мире составляет около 47 млн чел. В самой Испании — более 38 млн чел. Остальные живут в странах Западной Европы, в Америке, Африке.
В XVIII—ХІХ веках в России слово «испанец» часто произносилось как «гишпанец».
Потомки испанцев также представлены среди сотен миллионов человек в испаноязычных нациях Латинской Америки, а также на Филиппинах.

Конкистадор (архаизм конквистадор, исп. conquistador — завоеватель) — в период конца XV — XVI веков испанский или португальский завоеватель территорий Нового Света в эпоху колонизации Америки, участник конкисты — завоевания Америки. Лидеры конкистадоров-перво­проходцев именовались аделантадо. По мнению мексиканского историка Хосе Дурана «Вполне понятно, что конкисту совершили немногие тысячи воинов, их было, может, тысяч десять», а аргентинский историк Руджьери Романо оценивает численность конкистадоров максимум в 4-5 тысяч человек
Как правило, конкистадорами являлись обедневшие испанские рыцари (то есть идальго и кабальеро). Основными факторами, послужившими их появлению, современная историческая наука называет следующие: окончание Реконкисты, политические и экономические устремления испанской короны (в поздний период Конкисты), объединение дворянства и, главное, открытие новых земель, требовавших освоения.

Немаловажную роль сыграло то, что вдали от Европы испанец становился свободным как от королевской власти (например, ситуация с выплатами в пользу короны в начале XVI в.), так и от церковной.

Одной из их целей был поиск и захват новых земель и богатств в неизвестном мире. Конкистадорами было предпринято достаточно большое количество экспедиций и походов на территории Нового Света. Финансирование велось в основном на свои собственные средства кабальерос практически без поддержки, а зачастую и вопреки желаниям испанского королевского двора.
Коренным и основным преимуществом было наличие закованной в броню рыцарской кавалерии и огнестрельного оружия, что позволяло конкистадорам проводить успешные атаки на индейские поселения, причём местное население испытывало панический страх при виде лошадей и всадников, считая последних вообще единым целым существом. Завоевательные походы испанских конкистадоров включали кампании в Гватемале, Перу, Тауантинсуйу, Колумбии, Чили, Гондурасе и на побережье Тихого океана.
К числу наиболее известных предводителей конкистадоров относят Эрнана Кортеса (Мексика), Франсиско Эрнандеса де Кордова (побережье Юкатана), Франсиско де Монтехо (Юкатан в целом), Хуана де Грихальву (Мексика), Франсиско Писарро (Тауантинсуйу), Диего де Альмагро (Панамский перешеек, Перу и Чили), Васко Нуньеса де Бальбоа (Тихоокеанское побережье Южной Америки), Франсиско де Орельяна (бассейн Амазонки), Диего Веласкеса де Куэльяра (Куба), Педро де Вальдивию (Чили), Педро Альварадо (Центральная Америка), Гонсало Хименеса де Кесаду (Колумбия), Эрнандо де Сото (Миссисипи).

Тецкатлипока в роли Вестника Смерти
Тецкатлипока был гораздо больше, чем просто олицетворение ветра, и если его считали богом, дающим жизнь, то у него также была власть и уничтожать ее. На самом деле он иногда оказывается безжалостным посланцем смерти, и в таком качестве его величали Нецауальпилли (Голодный вождь) и Яоцин (Враг).

Тецкатлипоку обычно изображали с дротиком в правой руке, вложенным в atlatl (копьеметалка), с зеркальным щитом и четырьмя дополнительными дротиками в левой руке. Щит — это символ его судебной власти над человечеством как поборника справедливости среди людей.

Ацтеки изображали Тецкатлипоку мчащимся по дорогам в поисках людей, на которых можно обрушить свой гнев, подобно ночному ветру, который несется по пустынным дорогам более стремительно, чем днем. И действительно, одно из его имен Йоалли Ээкатль означает «Ночной ветер». Вдоль дорог специально для него расставляли каменные скамьи, своей формой напоминающие те, которые делались для сановников мексиканских городов, чтобы на них он мог отдохнуть после своих стремительных путешествий. Эти скамьи были скрыты зелеными ветвями, под которыми должен был прятаться бог в ожидании своих жертв. Но если один из схваченных им людей побеждал его в борьбе, то он мог просить все, что захочет, и быть уверенным, что божество исполнит свое обещание незамедлительно.

Считалось, что Тецкатлипока привел народ науа, а особенно народ Тецкоко, из северных краев в долину Мехико. Но он не был просто местным божком Тецкоко, его культ широко распространялся по всей стране. Высокое положение в мексиканском пантеоне завоевало ему особое почитание как бога судьбы и удачи. Место в качестве главы пантеона науа дало ему много черт, которые были изначально чужды его характеру. Страх и желание возвеличить своего богапокровителя будет побуждать приверженцев культа этого могущественного бога наделять его любыми или всеми качествами, так что нет ничего удивительного в том, что Тецкатлипока превратился в нагромождение всевозможных свойств, человеческих или божественных, когда мы вспоминаем о главенствующем положении, которое он занимал в мексиканской мифологии. Каста его жрецов значительно превосходила в могуществе, в широте и активности своей пропаганды жрецов других мексиканских божеств. Ей приписывают изобретение многих цивилизованных обычаев, и совершенно ясно, что жрецам почти удалось сделать его культ всеобщим, как это уже было показано. Другим богам поклонялись с какойнибудь особой целью, но поклонение Тецкатлипоке считалось обязательным и в какойто степени гарантией от уничтожения вселенной, той катастрофы, которая, как верили науа, может произойти при его содействии. Он был известен как Моненеке (Требующий молитв), а на некоторых его изображениях видно золотое ухо, выглядывающее из его волос, к которому тянутся вверх маленькие золотые язычки, обращающиеся к нему с молитвой. Во времена общенациональной опасности, мора или голода все обращались с молитвами к Тецкатлипоке. Главы общин направлялись к его teocalli (хрампирамида) в сопровождении толпы народа, и все вместе искренне молились о его скорейшем вмешательстве. Дошедшие до наших дней молитвы, обращенные к Тецкатлипоке, доказывают, что древние мексиканцы безоглядно верили в то, что он обладает властью даровать жизнь и смерть; и многие из них сформулированы в самых жалобных выражениях.

Праздник Теотлеко
Главенствующее положение, которое занимал Тецкатлипока в религии мексиканцев, хорошо иллюстрирует праздник Теотлеко (Пришествие богов), который полностью описан Саагуном в рассказах о мексиканских праздниках. Другой особенностью, связанной с его культом, было то, что он являлся одним из немногих мексиканских богов, которые имели отношение к искуплению грехов. Науа изображали грех в виде экскрементов, и в различных манускриптах Тецкатлипоку изображают в виде индюка, которому приносят жертвоприношение нечистотами.

О празднике Теотлеко Саагун пишет: «Когда наступал двенадцатый месяц, проводили праздник в честь всех богов, которые, как говорили, ушли в какуюто страну, местонахождение которой мне неизвестно. В последний день месяца проводили еще более пышный праздник, потому что боги возвратились. На пятнадцатый день этого месяца мальчики и служители украшали все алтари или молельни богов ветками, а также те алтари, которые находились в домах, и изображения богов, стоящие на обочинах дорог и на перекрестках. За эту работу они получали плату кукурузой. Некоторые получали полные корзины, а другие — всего лишь несколько початков. На восемнадцатый день появлялся вечно молодой бог Тламацинкатль, или Титлакауан. Говорили, что он хороший ходок и всегда приходит первым, потому что силен и молод. В ту же ночь в его храме ему делались жертвоприношения пищей. Все пили, ели и веселились. Старики особенно праздновали приход этого бога и пили вино; утверждают, что этими возлияниями ему омывали ноги. Последний день месяца был отмечен большим праздником, потому что все верили, что в это время возвращаются все боги. В предшествующую ночь на коврике замешивали тесто, так как считалось, что в знак своего возвращения боги оставят на нем отпечаток ступни. Главный служитель всю ночь следил, расхаживая взадвперед, появится ли отпечаток. Когда он, наконец, видел его, он кричал: „Хозяин пришел!“ — и тут же храмовые жрецы начинали трубить в рожки, трубы и другие музыкальные инструменты. Услышав эти звуки, все принимались делать жертвоприношения пищей во всех храмах». На следующий день должны были прибыть пожилые боги, и молодые люди, переодетые в чудовищ, швыряли жертв в огромный жертвенный костер.

Праздник Тошкатль
Самым замечательным праздником, связанным с Тецкатлипокой, был Тошкатль, проводившийся в пятом месяце. В день этого праздника убивали юношу, которого в течение целого года тщательно готовили к роли жертвы.

Его выбирали из числа лучших военнопленных этого года, и у него на теле не должно было быть ни одного изъяна или пятнышка. Он присваивал имя, одеяние и атрибуты самого Тецкатлипоки, и все население относилось к нему с благоговейным страхом, так как он считался представителем этого божества на земле. Днем он отдыхал и осмеливался выходить на улицу только ночью, вооруженный дротиком и щитом бога, чтобы рыскать по дорогам. Это, конечно, символизировало перемещения богаветра по ночным магистралям. У него также был свисток, как у бога, и с его помощью он устраивал такой шум, какой производит таинственный ночной ветер, когда летит по улицам. К его рукам и ногам были привязаны небольшие колокольчики. За ним следовала вереница слуг, а через определенные промежутки времени он отдыхал на каменных скамьях, которые ставили у дорог для удобства Тецкатлипоки. В течение этого года его сочетали браком с четырьмя прекрасными девушками высокого происхождения, с которыми он проводил время во всевозможных развлечениях. Его угощали на застольях знати как земного представителя Тецкатлипоки, а его последние дни представляли собой один бесконечный круг праздников и развлечений. Наконец, наступал роковой день, когда его должны были принести в жертву. По достижении вершины жертву принимал верховный жрец, который быстро воссоединял ее с богом, им изображаемым, вырывая на жертвенном камне из груди его сердце.


В американской мифологии змея тесно связана с птицей. Так, имя бога Кецалькоатля можно перевести как «Пернатый змей», и можно привести еще много похожих случаев, когда образ птицы был объединен с образом змеи. Уицилопочтли, без сомнения, один из них. Мы можем рассматривать его как бога, первоначальная идея которого возникла из образа змеи, символа военной мудрости и мощи, символа воинского дротика или копья, и колибри, вестника лета, того времени года, когда бог змей или молний властвует над урожаем.

Уицилопочтли обычно изображали с развевающимся плюмажем из перьев колибри на голове. Его лицо, руки и ноги были раскрашены голубыми полосами, а в правой руке он нес четыре дротика. В левой руке у него был щит, на котором имелось пять пучков перьев, расположенных в шахматном порядке. Щит был сделан из тростника, покрытого орлиными перьями. Копье, которым он размахивал, также имело наконечник в виде пучка перьев вместо кремня. Такое оружие давали в руки тем, кто, став пленниками, участвовали в сражении перед жертвоприношением, так как, по разумению ацтеков, Уицилопочтли символизировал смерть воина на камне после гладиаторского боя. Как уже говорилось, Уицилопочтли был богом войны у ацтеков, и считалось, что он привел их на место будущего Мехико с их родины на севере. Город Мехико получил название от одного из своих районов, который носил одно из имен Уицилопочтли — Мешитли (Заяц из алоэ).



Главный праздник в честь Уицилопочтли был Тошкатль, который проводился сразу же после праздника Тошкатль Тецкатлипоки. Они были очень похожи. Праздники в честь Уицилопочтли проводились в мае и декабре, когда главный жрец пронзал стрелой его изображение, сделанное из теста, замешанного на крови принесенных в жертву детей, — акт, означавший смерть Уицилопочтли до той поры, пока он не воскреснет в следующем году.

Странно, но когда вспоминают об абсолютном главенстве Тецкатлипоки, то главным жрецом среди мексиканских жрецов считают главного жреца Уицилопочтли, мешикатля теоуацина. Жрецы Уицилопочтли занимали свою должность по праву происхождения, и их глава требовал абсолютного повиновения от жрецов всех других богов и считался вторым по могуществу и власти после самого монарха.

Тлалок, бог дождя
Тлалок был богом дождя и влаги. В такой стране, как Мексика, где богатство или скудость урожая полностью зависит от количества дождей, он был, как это легко предположить, очень важным божеством. Считалось, что его дом находится в горах, окружающих долину Мехико, так как они были источником местных дождей, а популярность подтверждается тем, что его скульптурные изображения встречаются чаще, чем изображения какихлибо других мексиканских богов. Обычно он изображается в полулежащем положении с приподнятой на локтях верхней частью туловища и полусогнутыми коленями, вероятно, для того, чтобы изобразить гористый характер местности, откуда идет дождь. Он был супругом Чалчиуитликуэ (Изумрудной госпожи), которая родила ему многочисленное потомство Тлалоков (Облаков). Многие изображающие его фигуры были вырезаны из зеленого камня под названием чалчиуитль (жадеит), чтобы показать цвет воды, а некоторые из них изображают его держащим золотую змею, олицетворяющую молнию, так как богов воды часто отождествляют с грохотом, который висит над горами и сопровождает сильный дождь. Тлалок, как и его прототип, бог народа киче Уракан, проявлял себя в трех видах: во вспышке молнии, в ударе молнии и в громе. И хотя его изображение всегда было повернуто лицом на восток, откуда, как полагали, он был родом, ему поклонялись как богу, обитающему во всех сторонах света, на каждой горной вершине. Когда задували несущие дождь ветры, цвета четырех сторон света на компасе: желтый, зеленый, красный и голубой — входили в цветовую гамму его наряда, которую также пересекали серебряные прожилки, изображавшие горные потоки. Перед его идолом обычно ставили сосуд, наполненный зерном всех видов, что должно было символизировать произрастание, которое, как все надеялись, принесет плоды. Он обитал в водяном раю под названием Тлалокан (Страна Тлалока), где царило изобилие плодов, где в вечном блаженстве жили утопленники, те, кого ударила молния, а также умершие от водянки. Те простолюдины, которые умерли другой смертью, шли в темное обиталище Миктлана, всепожирающего темного Властелина Смерти.

В местных рукописях Тлалока обычно рисуют с темным цветом кожи, большими круглыми глазами, рядом клыков и с угловатой голубой полоской над губами, загибающейся книзу и закручивающейся вверх на концах. Эта последняя деталь, вероятно, развилась из первоначального сплетения двух змей, чьи пасти с длинными клыками в верхней челюсти сходились у середины верхней губы. Помимо того что змея является символом молнии в мифологиях многих американских народов, она также символизирует и воду, олицетворением которой являются ее волнообразные движения.

Ежегодно в жертву Тлалоку приносили много детей и девушек. Если дети плакали, это считалось счастливым знаком дождливого сезона. Главным его праздником был Эцалькуалицтли (Когда едят пищу из бобов), который проводили приблизительно 13 мая, так как гдето к этому времени обычно уже начинался сезон дождей. Другой праздник в его честь, Куауитлеуа, начинал мексиканский год 2 февраля. Во время первого праздника жрецы Тлалока ныряли в озеро, подражая звукам и движениям лягушек, которые, как водные обитатели, были под особой защитой этого бога. Его жену, Чалчиутликуэ, часто изображали в виде небольшой лягушки.

Жертвоприношения Тлалоку
В определенных местах в горах, где Тлалоку посвящались искусственно созданные водоемы, совершались человеческие жертвоприношения. В их окрестностях располагались кладбища, и приношения богу хоронили рядом с местом погребения тел жертв, убитых в его честь. Его статуя стояла на самой высокой горе в Тецкоко, и один древний автор упоминает, что ежегодно в различных местах ему в жертву приносили пятерых или шестерых детей; у них вырывали из груди сердца, а останки хоронили. Горы Попокатепетль и Теокуинани считались его особыми резиденциями, и на вершине последней был построен храм, в котором стояло его изображение, вырезанное из зеленого камня.

Индейцы науа верили, что постоянное производство пищи и дождя вызывало у богов, чьим долгом было делать это, истощение. Это они пытались предотвратить, боясь, что если им не удастся сделать это, то боги умрут. Так, они предоставляли им время для отдыха и восстановления сил, а раз в восемь лет проводили праздник под названием Атамалькуалицтли (пост, когда едят кашу и пьют воду), во время которого каждый индеец науа возвращался на некоторое время к первобытной жизни. Одетые в костюмы, изображающие разнообразных представителей животного мира и птиц, и подражая звукам, издаваемым теми созданиями, которых они олицетворяли, люди плясали вокруг teocalli Тлалока с целью отвлечь и развлечь его после трудов по созданию плодоносящих дождей за последние восемь лет. Озеро заполняли водяными змеями и лягушками, и в него ныряли люди, чтобы поймать ртом рептилий и съесть их живьем. Единственной пищей, приготовленной из зерна, которую можно было принимать во время этого периода отдыха, была жидкая кукурузная каша на воде.

Случись какомунибудь более зажиточному крестьянину или мелкому землевладельцу решить, что для его урожая необходим дождь, или случись ему опасаться засухи, он шел к одному из профессионалов по изготовлению идолов из теста и просил сделать ему идол Тлалока. Такому идолу делались приношения в виде маисовой каши и пульке. Всю ночь крестьянин вместе со своими соседями плясал, крича и завывая, вокруг этой фигурки, чтобы пробудить Тлалока от его дремы, несущей засуху. Следующий день проводили, поглощая пульке в огромных количествах и предаваясь весьма необходимому после напряжения предыдущей ночи отдыху.
среда, 15 августа 2018 г.
Бродский. Renisan 10:32:52

«Вертумн»

I

Я встретил тебя впервые в чужих для тебя широтах.
Нога твоя там не ступала; но слава твоя достигла
мест, где плоды обычно делаются из глины.
По колено в снегу, ты возвышался, белый,
больше того - нагой, в компании одноногих,
тоже голых деревьев, в качестве специалиста
по низким температурам. "Римское божество" -
гласила выцветшая табличка,
и для меня ты был богом, поскольку ты знал о прошлом
больше, нежели я (будущее меня
в те годы мало интересовало).
С другой стороны, кудрявый и толстощекий,
ты казался ровесником. И хотя ты не понимал
ни слова на местном наречьи, мы как-то разговорились.
Болтал поначалу я; что-то насчет Помоны,
петляющих наших рек, капризной погоды, денег,
отсутствия овощей, чехарды с временами
года - насчет вещей, я думал, тебе доступных
если не по существу, то по общему тону
жалобы. Мало-помалу (жалоба - универсальный
праязык; вначале, наверно, было
"ой" или "ай") ты принялся отзываться:
щуриться, морщить лоб; нижняя часть лица
как бы оттаяла, и губы зашевелились.
"Вертумн", - наконец ты выдавил. "Меня зовут Вертумном".

II

Это был зимний, серый, вернее - бесцветный день.
Конечности, плечи, торс, по мере того как мы
переходили от темы к теме,
медленно розовели и покрывались тканью:
шляпа, рубашка, брюки, пиджак, пальто
темно-зеленого цвета, туфли от Балансиаги.
Снаружи тоже теплело, и ты порой, замерев,
вслушивался с напряжением в шелест парка,
переворачивая изредка клейкий лист
в поисках точного слова, точного выраженья.
Во всяком случае, если не ошибаюсь,
к моменту, когда я, изрядно воодушевившись,
витийствовал об истории, войнах, неурожае,
скверном правительстве, уже отцвела сирень,
и ты сидел на скамейке, издали напоминая
обычного гражданина, измученного государством;
температура твоя была тридцать шесть и шесть.
"Пойдем", - произнес ты, тронув меня за локоть.
"Пойдем; покажу тебе местность, где я родился и вырос".

III

Дорога туда, естественно, лежала сквозь облака,
напоминавшие цветом то гипс, то мрамор
настолько, что мне показалось, что ты имел в виду
именно это: размытые очертанья,
хаос, развалины мира. Но это бы означало
будущее - в то время, как ты уже
существовал. Чуть позже, в пустой кофейне
в добела раскаленном солнцем дремлющем городке,
где кто-то, выдумав арку, был не в силах остановиться,
я понял, что заблуждаюсь, услышав твою беседу
с местной старухой. Язык оказался смесью
вечнозеленого шелеста с лепетом вечносиних
волн - и настолько стремительным, что в течение разговора
ты несколько раз превратился у меня на глазах в нее.
"Кто она?" - я спросил после, когда мы вышли.
"Она?" - ты пожал плечами. "Никто. Для тебя - богиня".

IV

Сделалось чуть прохладней. Навстречу нам стали часто
попадаться прохожие. Некоторые кивали,
другие смотрели в сторону, и виден был только профиль.
Все они были, однако, темноволосы.
У каждого за спиной - безупречная перспектива,
не исключая детей. Что касается стариков,
у них она как бы скручивалась - как раковина у улитки.
Действительно, прошлого всюду было гораздо больше,
чем настоящего. Больше тысячелетий,
чем гладких автомобилей. Люди и изваянья,
по мере их приближенья и удаленья,
не увеличивались и не уменьшались,
давая понять, что они - постоянные величины.
Странно тебя было видеть в естественной обстановке.
Но менее странным был факт, что меня почти